“雙贏理論”雖然風行於今日西方，但我們在古老的中國智慧中也不難找到它的某種源流。《三國演義》中著名“私放曹”一案可以說就是這種智慧的體現。
關羽在華容道為回報朋友交情而私放曹操的故事已經家喻戶曉。問題在於作為智者的諸葛亮明明知道關羽和曹操在許都有那麼一段交情，而且曹有恩於關羽，關羽又是知恩圖報之人，還偏偏要派關羽去翅守最為緊要的華容道，還要下軍令狀捉拿曹操，確實是一件令人生疑的事情。
然而從“雙贏”謀略的角度看，問題便一目了然了。
諸葛亮在當時是從劉備的角度考慮問題。周瑜赤壁縱火，曹操必敗無疑，劉備作為孫權的盟軍，自然應該助攻。不過當時的劉備，尚無立身之地，與已經中原逐鹿的各路諸侯相比，並沒有說話的資格，所以就當務之急而言，是先取得一塊基地為要。這樣，在取荊州還是消滅曹操二者之間的選擇是很容易作出判斷的。
只是荊州本是劉備宗室兄長劉表的地盤，劉表為保住荊州，曾經與孫堅、孫策、孫權父子長期作戰，劉表死，劉琮把荊州獻給曹操，現在孫權打敗了曹操，可以名正言順地前來奪取荊州了。這樣，在曹操被周瑜打敗之時，孫劉聯盟暫時不再有太大價值，相反，已經成為爭奪荊州的敵手了。
按照正常情況，荊州的歸屬要看爭奪雙方的軍事力量強弱對比。孫權能夠打敗曹操，自然要強于劉備許多，如果雙方真的撕破臉動起手來，劉備處於下風是肯定無疑的。如果讓孫權奪走荊州，劉備必然再次無枝可依，諸葛亮在隆中策劃的戰略方針也就全部成為泡影。因此，必須有一個既能避免孫劉聯盟破裂，又能佔領住荊州的辦法。
這個辦法就是讓曹操活下來，而且有可能對孫權造成威脅。孫權從自身安全角度考慮，不能不放棄迅速奪取荊州的計畫，而且要與劉備鞏固聯盟，這樣孫劉兩家就會避免交鋒了。
只是這樣做對劉備來說也有許多麻煩。首先劉備是以奉漢獻帝衣帶詔書討伐曹操名義起兵建業的，放著漢賊曹操不打，必然失去人心；況且劉備與孫權已經訂下盟約，共同出兵抗曹，孫權在赤壁出了大力，劉備一不動手，自然會受責難。所以，諸葛亮要派張飛、趙雲兩處埋伏，阻擊曹操，劉封、糜竺、糜芳各駕船隻，繞江剿擒敗軍，奪取器械，又讓劉琦回武昌去鎮守，囑咐“不可輕離城郭”，實際是不讓劉琦瞭解諸葛亮的真正意圖。
經過這一番部署之後，諸葛亮這才借關羽請戰之機，把去華容道截攔曹操的任務交給關羽。為了不讓部下察覺是有意放曹操回北方，諸葛亮故意與關羽互立軍令狀，做出非擒拿曹操不可的樣子。
瞭解關羽的劉備自然沉不住氣了，他一反言聽計從，對諸亮的做法提出懷疑說：“吾弟義氣深重，若曹操果然投華容道去時，只恐端的放了。”諸葛亮只好向劉備說明他的真實用意：“亮夜觀乾象，操賊未合身亡。留這人情，教雲長做了，亦是美事。”顯然諸葛亮是深諳自己活首先要讓別人活的道理的。
事情日後的發展完全印證了諸葛亮的英明。在這方面，宋代大儒邵康節也是一個具有大根器的智者。
當他處於彌留之際時，蘇東坡前來探望，卻受到了蘇東坡一向不和的二程兄弟的攔阻，這時邵康節吃力地用拇指和食指做了個半圓形的手勢，說了句：“留條路給別人走走。”說完便去世了。那老先生雖然仙化了，但“留條路給別人走走”這句話中所蘊含著的思想的光芒至今仍熠熠生輝，啟迪著一切有心的後來人。
資料來源 Maiio.net
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