2011年2月3日 星期四

天邊客《周易》與卦例之-風地觀




第二十卦 【 風地觀 】

【本卦總含意:觀人、觀事、觀物、觀己。】

【題西林壁】
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
--蘇東坡

【葉氏簽文】:
“畫餅充飢壁上觀,望梅止渴亦心歡。
人生百欲終如夢,水中撈月笑空還。”

【周易原文與易傳】
觀:盥(gua`n)而不薦,有孚顒(yon`g)若。【白話】象徵瞻仰:瞻仰了祭祀開頭盛大的傾酒灌地的降神儀式,就可以不去看後面的獻饗之禮了,因爲這時心中已經充滿了誠敬肅穆的情緒。

【本卦提示】:審時度勢,高瞻遠矚。立場中正,進退自如。

【編者注解】:
卦辭以:國王祭祀這種隆重的、特定的、為古時讀者所共知的場合作比喻, 指出觀人、觀事、觀物、觀己時應有的心態和舉止,即認真細致,慎重周全,恰如其份,敬重和誠信。 而爻辭講的是:由于觀察的角度因人而異,所以效果、結局自有不同。無論是兒童、女子、男人、君王、老板、伙計,觀察事物應以自身的身份為出發點,身為男人大丈夫,若象兒童那樣天真地看待事物、或象小女子般偷偷地窺觀事物,則“吝”也、“可醜”也。

人生處世, 不能有眼如盲, 視而不見。故此,大至風云變幻, 時勢興衰, 中至謀生之路, 事業前景, 小至周遭景物, 親友路人, 莫不需要一定的留心觀察。有心觀始有所察, 有所察始有所思, 有所思始有所決, 有所決始有所行。有所行又有所觀,……于是循環不息,調整不止。

臨大事而觀察有誤, 往往要付出高昂的代價: 如二次大戰時的“珍珠港”事件,若不是美軍的雷達觀察兵粗心大意,便不須付出那樣傷亡慘重的代價了。這便是成年人以兒戲的心態去觀察事物的典型教訓。

昔日毛澤東論述指揮作戰時,指出:“指揮員正确的指揮,來源于正确的判斷,正确的判斷,來源于周到和必要的偵察。” 此言放之四海而皆准。
本卦有周遊歷覽四方之象。
卦例參考:丑月庚戍日,占朋友近況?得本卦無動爻,以六爻預測法而斷:用神不上卦,伏鬼爻之下而入墓,凶兆。後証賓為:于家中自縊身亡。『摘自唐山逸士鄭景峰卦例』

【周易原文】初六:童觀,小人無咎,君子吝。
象 曰:初六童觀,小人道也。 注:此爻動變【風雷益】。

【啟示】:
1:1.像幼稚的兒童一樣觀察景物,這對無知的庶民來說,不會有害處,但對擔任教化重任的君子來說,就未免有所憾惜。2.兒童觀察事物, 所謂“小兒之見”,只能看到表面的現象. 而沒有辨別真偽、分清是非的能力. 若成年人也以兒童的角度和思維來看待事物, 則很成問題了. 譬如在商場上, 對競爭對手的經營趨勢茫無所知, 視而不見, 怎能長久生存呢?
2:【葉氏簽文】:“欲窮山川千里目,貴能更上一層樓。”

【周易原文】六二:窺觀,利女貞。
象曰:窺觀女貞,亦可醜也。注:此爻動變【風水渙】。

【啟示】:
1:1.由門縫中偷偷地窺探、察看某些感興趣的事情人物, 這對女子來說, 仍情有可原. 若是堂堂男子漢而有如此行徑, 就稱得上是醜聞了。(正如“水門事件”中的美國總統尼克松那樣。)2.觀察事物的方式、渠道,不能太過狹隘, 否則容易成為“婦人之見”。
2:凡卜卦遇此爻動, 諸事男士不宜,否則容易過份, 并須當心為色所迷, 難于自拔。象曰:“窺觀…..,亦可醜也。” 切記, 切記! 大笑 ^_^.
3:【葉氏簽文】“畫餅充飢壁上觀,望梅止渴亦心歡。 從來欲求終為夢,水中撈月笑空還。”
卦例參考:有人問一年財運, 得此爻動, 結果于此年間, 有意無意地在私底下,從互聯网上觀賞了眾多美女圖像。【葉氏簽文】:“畫餅充飢壁上觀,望梅止渴亦心歡。 從來欲求終為夢,水中撈月笑空還。”

【周易原文】六三:觀我生,進退。
象曰:觀我生,進退;未失道也。注:此爻動變【風山漸】。

【啟示】:
1:1.對照高尚的道德標準來省察自己的言行,審時度勢,小心謹慎地決定進退。2.老子曰:“知人者智, 自知者明”。能客觀地自我觀察, 自我反省, 自我衡量才能與經驗, 始能把握正确的進退之道。因為人之患, 在于觀人易, 觀己難。責己難, 責人易。故諸事宜根據客觀環境的要求,自我衡量一番,才定進退之策。
2:【葉氏簽文】:“知人者智,自知者強。--『老子』”
卦例參考:未月癸卯日,有女士問何時能得加拿大政府入境簽證?得本卦2,3爻動變【巽】,斷事有反复,10月才能簽證,果然。(見:楊維增、凌志軒著《易經實用預測》) (觀我生,進退。)
另:爲了進一步瞭解婚姻前景,搖一卦:巳月庚辰日,(申酉空)得【觀】1,3爻動變【家人】,以六爻預測法而斷:世臨月生日扶,又臨朱雀且父母持世,文才必佳,學歷高;卦中兩財兩官,說明婚戀不順,男友還有個女朋友,命主也還有個追求的,她說:“對”,觀其主卦世應比和,變卦世應相生,再根據命理宗旨,我對她再觀望一段時間,成的可能性較大,男的有能力,能從現在的觀望變爲信任,最後成爲一家人。五月可成。(觀我生,進退。)

【周易原文】六四:觀國之光,利用賓于王。
象曰:觀國之光,尚賓也。注:此爻動變【天地否】。

【啟示】:
1:1.瞻仰一個國家的文治武功,有利於成爲君王的賓客和輔佐。2.有利于仰觀在上者,以決定自己是否要成為其貴賓。3.這是觀察時勢,舉薦人才擔當重任的時機。

2:【葉氏簽文】:“能進則進,難進則退。”
卦例參考:14/01/03年,編者胞弟遍尋不著去年的“年終工作總結報告”以作參考,(利用賓于王。)以時間組卦得此爻動變【否】。最終得另起稿交差。
另:戀愛成與否?卦名泄天機。97年巳月壬戌日搖測朋友介紹女朋友,能不能成,女方相貌條件如何?得此爻動變【否】。 分析:1、大象主卦用克體,變卦體生用,難成。2、用卦巽爲女方,對方是長子,身材修長而高,性格溫和。(巽爲長女,高、溫和)。3、巽木處於巳月爲泄氣,所以長相一般。4、父母動而持世,介紹人是一位父母輩的長者。5、財爻休囚無氣,又克世,子孫又不現難成。結果正如預測一樣,第二天朋友去相看,因女方相貌一般而未相中。女方的確身材很高,溫柔文靜,是長女。介紹人是位嬸嬸。回過頭再看此卦,其實卦名早已昭示結果:【觀】之【否】,看過之後不同意。---吉林 楊鴻利
另:寅月乙未日,問考大學能否錄取?得本卦1,2,4爻動變【履】,斷:此人學習非常用功,定以高分考上重點大學,(觀國之光,利用賓于王。)果驗。(選自廖墨香『周易預測學指南』)

【周易原文】九五:觀我生,君子無咎。
象曰:觀我生,觀民也。注:此爻動變【山地剝】。

【啟示】:
1:1.對照高尚的道德標準省察自己的言行,不斷地完善自己,君子就不會有禍患。 2.居上位而能體察下情, 則無咎。正如唐太宗李世民所言:“以銅為鏡, 可以正衣冠;以人為鏡, 可以明得失, 以古為鏡, 可以知興替。”(在商場上, 要判斷自己的生意是否有前景? 只要觀察下游客戶的態度反應巳可。而不注重客戶評價、市場反應的生產商或服務供應商, 豈能長久生存與發展?)
2:【葉氏簽文】:“以銅為鏡, 可以正衣冠;以人為鏡, 可以明得失。--李世民”

【周易原文】上九:觀其生,君子無咎。
象曰:觀其生,志未平也。注:此爻動變【水地比】。

【啟示】:
1:1.君子時刻瞻仰君主的德行和作爲,並按照君主的德行和作爲行事,這樣才不會有禍患。2.雖有才德與民望,,但不得正位,如國之副總統副主席般,只是,虛銜可觀亦無咎, 何樂不為? 3.觀察對方, 不在于一時一事. 而在于歷來的言行。
2:【葉氏簽文】:“路遙知馬力,日久見人心。(俗語)”


資料來源 術數縱橫



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2011年2月2日 星期三

『成就一生的好習慣』 作者 林大有


第一個習慣   每天對鏡子的自己微笑

第二個習慣   每天用涼水洗臉

第三個習慣   二個月換一次牙刷

第四個習慣   每天喝八杯白開水

第五個習慣   每天反覆梳頭五分鐘

第六個習慣   隨身攜帶紙巾

第七個習慣   出門前再次檢查包包裡的物品

第八個習慣   鎖門後再確認一次

第九個習慣   隨時隨地找機會鍛鍊

第十個習慣   善用晚上七至十時

第十一個習慣   看書或電腦時,每一小時休息十分鐘

第十二個習慣   不要亂動別人的東西

第十三個習慣   用過的東西放回原處

第十四個習慣   吃飯只吃七分飽

第十五個習慣   三個半分鐘、三個半小時、醒過來在床上躺半分鐘、腳活動半分鐘、二條腿垂下床沿坐等半分鐘;早上運動半小時、中午睡半小時、晚上散步半小時。  
   
第十六個習慣   吃完飯半小時後刷牙

第十七個習慣   不回家時要知會家人

第十八個習慣   睡前一個小時停下手頭的工作

第十九個習慣   入睡前輕揉腹部幫助腸道蠕動

第二十個習慣   睡覺時向右側臥,保護心臟

第二十一個習慣當你覺得難過的時候,打個電話給好朋友

第二十二個習慣  當你需要休息時,給自己放半天假



資料來源 大成功法則




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我讀易經之一:風地觀卦中的處世之道




       我在看《易經》的時候,無意中讀到了一則解卦的簽詞。這是用於在算卦時對於人們抽到觀卦卦簽時的解說。過去,我對於這類東西一向不太認真,覺得它和迷信類似,但這次認真琢磨了一下,感覺簽詞寫得很有些哲理。

       為了便於敍述,我先把觀卦的全部內容先抄在下面:


       第二十卦 觀 風地觀 巽上 坤下

       觀:盥而不薦,有孚顒若。彖曰:大觀在上,順而巽,中正以觀天下。觀,盥而不薦,有孚顒若,下觀而化也。觀天之神道,而四時不忒,聖人以神道設教,而天下服矣。象曰:風行地上,觀;先王以省方,觀民設教。

       初六:童觀,小人無咎,君子吝。象曰:初六童觀,小人道也。

       六二:窺觀,利女貞。象曰:窺觀女貞,亦可醜也。

       六三:觀我生,進退。象曰:觀我生,進退;未失道也。

       六四:觀國之光,利用賓于王。象曰:觀國之光,尚賓也。

       九五:觀我生,君子無咎。象曰:觀我生,觀民也。

       上九:觀其生,君子無咎。象曰:觀其生,志未平也。

       觀卦的“彖”和“象“,以及卦爻辭通篇講的都是一個觀字。有學者認為,這是通過“風揚塵埃之象”實現“觀察入微之意”。
    而觀卦對於這個“觀”的方式,又細細分為很多種,並且對每一種觀察都賦予了相應的意義。比如,初六爻講的是“童觀”,即小孩子對世界的觀察,這個卦爻辭說,小孩子觀察世界,怎麼看都沒有關係,但君子要用小孩子的方式去觀察世界,就會出毛病,原文是“小人無咎,君子吝”。這上面已經很有些哲理了。後面幾個卦爻辭還分別講了觀察人,觀察一個國家,以及主觀地看和客觀地看等等方式。這些文字都很淺顯,就不用贅述了。

       有意思的是後來的人寫的一個算卦的簽詞,因為我覺得也很有意思。於是也抄下來了。簽詞是這麼說的:

       鵲遇天晚宿林中,不知林內先有鸛。雖然同處心生惡,卦若遇之事非輕。斷曰:先難後易,謀事不易,交過節令,憂愁變喜。

       我理解的字面基本意思如下:

       鸛是一種大型禽鳥,而鵲是一種小鳥。當鵲遇到鸛時,顯然憑實力抗爭不過比它大很多的鸛。所以,卦辭說,鵲打算在林中尋找歸宿時,以外地遇到了鸛。這樣鵲就很難在林中與鸛平等相處,也很難找到一個可靠的歸宿。這是第一層意思。

       第二層的意思是,鸛雖然是大鳥,但同時鸛卻又是候鳥,它遲早會離開這個林子的。而鵲不是候鳥,只要鸛一離開,這個林子就是鵲的了。所以,鵲需要等待。

       第三層意思是,鵲等待的時候不會很長,因為“節令”會如期而至。只要節氣到了,鸛必然會離開。這就是說,鵲並不是沒有希望,而是希望很大,而且這個希望必然能夠實現。就是判詞中所說的,“交過節令,憂愁變喜。”

       總的來說,這一卦的簽詞是說,當你遇到這個卦時,預示自己可能會遇到一些暫時難以克服的問題,或者說,你想辦的事,可能會辦不成。

       在這時,正確的辦法是等待時機而不要強行去幹。而且這個辦成事的合適機會必然會來到。到了那個時候,你想辦的事反而會非常容易地實現。

       其實,聯繫到我們現實生活,小到個人的境遇,大到國事,何曾又不如此呢?譬如這次席捲全球的金融危機中,西方人眼中盯上了中國手中的巨額外匯儲備,敦促中國出手救市。國內也因此爭得一塌糊塗。在學者那裏出手與不出手兩種意見相持不下。其實,為什麼我們不能站在一旁“觀”一下呢?不錯,西方經濟危機會導致我國出口減少,影響國內經濟;但是,既然我們處於全球化的條件下,恐怕這種危害不是單方面的。中國出口減少,那麼原材料的進口也將減少,鐵礦石、原油也會減少,西方難道不會因此進一步受影響嗎?

       所以,觀察並等待美國那只大鸛的下一步動靜,等待那只大鸛的離去,並非不是件好事。

       觀望並等待時機,等待那個能夠由難而易時機的出現,就是簽詞對於風地觀卦的一種理解。這對於我們選擇正確的處世方式,也許真的有幫助。



資料來源  朝熙路客的日志



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